景山

　　地处北京城的中轴线上，原为元明清三代的皇家御苑。

　　白皮松

　　修建景山最高处万春亭外平台步道移走。

　　地安门

　　明清北京皇城北门，凡为皇帝北上出征巡视时大多要出地安门，亲祭地坛诸神时也出地安门。1954年为整治城市道路交通，地安门被彻底拆除。

　　钟鼓楼

　　元明清代都城的报时中心，是见证中国近百年来历史的重要建筑。

一切都恍若昨天，

一切又恍若隔世。

……

　　提起景山，最有名的当然是当年崇祯自缢的那棵槐树，其次便是每年四月中下旬的芍药，常人颇少注意到山上白皮松长久以来的沉默存在。

　　所以，当观者偶然间看到这幅油画，多会惊诧于画面中引人夺目的白皮松：虽不见许多叶，但苍劲的枝干直指向天，彰显着盎然的生机。远景中成片的金黄琉璃瓦，虽宏大却缥缈虚无，掩映不住茂盛与枯萎的更迭轮回。

景山白皮松 1948-1953年 65X53cm

　　遥想几十年前的某天，画家当站在中轴线上，北望开阔视野，令他心绪翻涌。蓬勃了一夏的绿，染上一层金黄；近景枯掉的树枝、荒芜的秋草和远处辽阔的秋空融合成一幅理想中的画意。

当年的中轴线 （中为地安门）

　　其实，宋步云先生一直以来颇为喜好以白皮松为景，并长久流连于景山、北海团城，盖因白皮松是中国传统园林景观的绝品，唐代即有“叶坠银钗细，花飞香粉干，寺门烟雨里，混作白龙看。” 的赞美诗词，而其正白斑驳与紫禁城的黄瓦红墙也恰是绝配。其次，白皮松因其高古伟岸气质为历代帝王所激赏：乾隆曾御封北海团城里的“白袍将军”，并题诗名为《古栝行》。

白皮松 1947年 61.5X52.5cm 现藏于中央美院

　　白皮松虽贵为白袍将军，却少有精彩书画描绘。可能斑驳光影之间，非传统国画所能把握，非西法不能展示其壮气，而无四季勤勉观察，亦无以描述其神韵变化：春日朝阳初升配以绿云参天，秋日夕落已过加以月华如水，无论哪一景白皮松都可是点睛之笔，因为它的美在于沧桑历尽后的坚韧，在于斗转星移之后物是人非的感慨。

初秋白皮松 40年代 45.5X38cm

　　然则寻找画意或所谓灵感是艰辛的工作，需要长期修为兼具文化底蕴，养就善于发现美的眼睛；有画意而能充分展现则是对画技的考验，白皮松即是这样的题材，它反而也成为了久习西法、融贯中西的宋步云先生的西画成熟期的试金之石。他在不惑之年，以其深厚积淀，绘就白皮松几幅，此幅《景山白皮松》也是经典之一。

　　今人观此画，想来会生颇多感慨：一来感慨老一辈画家们的坚实西画基础，寥寥笔触之间，光影跃动纸上，白袍将军蓬勃向上的精气神呼之欲出；二来感慨千年以降的中国画气韵，虽寄情山水之间，却无时无刻流露着文人风骨、家国情怀。无论画中何景何物，总有乐观向上之气，总有坚韧信念长存。

宋步云与白皮松合影

　　观者还当感慨岁月的沧桑、成熟的喜悦：多年之前画家的眼前之景已然沧海桑田，同样的地点望去，白皮松消失不见，地安门消失不见，取而代之的是摩天楼宇，车水马龙。曾经荒芜的更远处正被一片现代繁华所代替。不禁让人扪心自问，什么是永恒？什么是存在？永恒是刹那的别称，刹那为永恒做注解。有心人把见到无穷景，先与心会，恐无人知。化作琴中趣，口中诗，笔下画。聊可忘机。永恒便遗落在歌曲中，作家的文章里，画家的画笔下。

​现在的画景，2018年

　　画家虽已仙去多年，画中瞬间可能会消逝在历史的罅隙间，而画作中白皮松坚韧挺拔的气质无疑仍将会蓬勃在一代人的脑海中，蓬勃在时代的印记里……